论语

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

子曰：“性相近也，习相远也。”

问人于他邦，再拜而送之。

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

子曰：“有教无类。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”