论语

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

子夏曰：“小人之过也必文。”

子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”