财富与节制01
不义而富且贵,于我如浮云
孔子及其弟子 · 《论语》
衡量收益时,也要问获得它的方法是否值得接受。钱和地位不能替代对行为本身的判断。
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不义而富且贵,于我如浮云
衡量收益时,也要问获得它的方法是否值得接受。钱和地位不能替代对行为本身的判断。
见利思义
看见机会时,多问一步:这个收益是否建立在损害他人的基础上?先确定原则,再计算回报。
贫而无谄,富而无骄
境遇会改变,待人的分寸不必跟着失衡。匮乏时保有尊严,宽裕时保有平等心。
奋疾合威容,定利舒皦绎。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
He that is of the opinion money will do everything may well be suspected of doing everything for money.
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
浮利浮名何足道。
浮名浮利枉劳神。
功名富贵非由我,莫贪他。
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
Early to bed and early to rise makes a man healthy, wealthy and wise.
If you would know the value of money, go and try to borrow some.
尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。
The use of money is all the advantage there is in having it.
人尽祝、富贵又长年。
劝君看取利名场。
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
浮名利,拟拼休。
长安多少利名身。
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。”
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