论语

子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

子曰：“由，知德者鲜矣。”

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

子曰：“放于利而行，多怨。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”